中华民族廉政文化源远流长，随着历史的发展不断丰富。“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”廉洁一词最早出现在战国诗人屈原的《楚辞·招魂》中，廉政以廉洁为核心，随历史发展脉络与时俱进，不断吸收优秀文明成果，保持自我先进性。习近平总书记曾强调：“对领导干部来讲，自身硬首先要自身廉。廉，重在自觉，贵在持久，难在彻底。”

廉洁重在自觉，只有心中有坚定的信念，才能坦然面对各种诱惑，才能扛得住外面的糖衣炮弹。不持砚归是包拯清廉为官的最好见证，包拯曾任端州（今广东肇庆）知州，端州盛产端砚，是“文房四宝”之一，佳者片石千金。朝廷规定每年都要给朝廷缴纳一定数量的端砚，此前历任知府都会借机中饱私囊，包拯到任后，规定只需按照进贡数量制作即可，离任时，有人偷偷将端砚塞进他的行李中，包拯发现后将那枚端砚扔进了江底，从此 “为官如清水，不持一砚归”也就成了一段佳话。此外，包拯在60岁大寿时以一诗巧妙拒绝了皇帝的寿礼，真正做到了他自己所讲的“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。也正是因为包拯从小立志为国家出力，才能在官场上不避权贵，铁面无私。

廉洁贵在持久，廉洁不是一时的“新鲜感”，而是一场持久战，只有一直保持初心，不忘“赶考路”，才能管得住行为，守得住清白。“永不加赋”是汤斌的为官理念，也是他一生的坚持，汤斌是清朝的“理学名臣”，为官一生，除著书立说，发展理学学说外，将所有的精力都集中在河务和漕运的治理上，因此，其至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够。由于俸银是汤斌全家的生活来源，家里生活一直朴素，在陕西和江西任职时，每日三餐都以豆腐汤为菜，几乎不沾荤腥，坚持过粗茶淡饭的俭朴生活，几十年如一日，将清廉作为一门终身课程，真正做到清清白白为人。

廉洁难在彻底，彻底的廉洁才是真实的。从小事抓起，从一顿饭、一张卡抓起，防微杜渐，才能实现彻底的廉洁。“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”是于谦当时拒绝河南人民买给朝贵的绢帕、蘑菇、线香等土特产时表明自己心迹所写的诗。在现代，党员干部要坚持用党章党规党纪约束自己的一言一行，时刻监督自己的行为举止，构建清廉的官官、官商、官民关系。阳光政务平台的建立就是党让群众监督干部的举措，让工作在阳光下。

深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之策。坚持用党和人民群众赋予的权利为人民服务才能推动党和人民事业不断走向胜利。（新郑市纪委监委 刘晓萌）